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https://ilpantesco.it/il-mises-senza-hoppe-e-piu-debole/

di Aurelio Mustacciuoli Quando un movimento inizia a temere i suoi pensatori migliori. Introduzione C’è qualcosa di triste — e per certi versi preoccupante — nella decisione del Mises Institute di revocare la Distinguished Fellowship a Hans-Hermann Hoppe. Non perché...

Crypto, AI e Liberta: da che parte sta l Europa

Crypto, AI, Ethics – Whose side are you on?” Bruxelles 19/11/2025 How Europe can ensure that technological progress remains grounded in human values and democratic accountability Panel title: “Ethical AI: Championing Moral Responsibility in European Innovation”...

Nicola Porro e il suo libro: un dibattito – di Carlo Lottieri

Nicola Porro e il suo libro: un dibattito di Carlo Lottieri   Se l’autointeresse può convertirsi in felicità pubblica, come insegnava Adam Smith, è altrettanto vero che buone intenzioni non sorrette da una comprensione della realtà – e per giunta entro un quadro...

Il principio di sussidiarietà: ambiguità di una categoria – Luigi Marco Bassani

Autore: Luigi Marco Bassani Il principio di sussidiarietà: ambiguità di una categoria Autore: Luigi Marco Bassani In questo breve saggio farò astrazione dalla pur pressante attualità per concentrarmi sulla sola questione della sussidiarietà in ambito europeo. Il...

Il femminile “sovraesteso” e i giacobini del linguaggio – Carlo Lottieri

Autore: Carlo Lottieri Il femminile “sovraesteso” e i giacobini del linguaggio Qualche tempo fa, a Trento, l’università ha deciso che utilizzerà in qualsiasi circostanza – di fronte a donne e uomini – la forma femminile. Anche se uomo, il rettore sarà quindi la...

Efficienza statale? Ahi ahi ahi ahi. – Aurelio Mustacciuoli

Autore: Aurelio Mustacciuoli Efficienza statale? Ahi ahi ahi ahi. Il prof. Marco Bassani in un recente post parla molto a ragione di come non si possa mai parlare di efficienza statale. Se mi è concesso vorrei dare un piccolo contributo su questo punto. E in...

Libere università in libero territorio. Perché non ha senso – Marco Bassani

Autore: Marco Bassani Libere università in libero territorio. Perché non ha senso penalizzare gli atenei telematici Tutti gli studenti italiani hanno sentito parlare di Ned Ludd. All’alba della Rivoluzione industriale pare che un operaio inglese in un momento d’ira...

Sindrome di Calimero e crisi della normalità – Carlo Lottieri

=Sindrome di Calimero e crisi della normalità Da qualche tempo quella di “normalità” è una nozione che non se la passa bene, dato che il dibattito pubblico delle democrazie contemporanee è dominato da una specie di dogma in ragione del quale essa sarebbe offensiva...

La solidarietà di Stato non ha nulla di morale (ita) – Carlo Lottieri

Autore: Carlo Lottieri Nella nostra società è giustamente sottolineata l’importanza del volontariato e della libera generosità. Nel dibattito pubblico l’altruismo è sempre valorizzato, mentre grettezza e chiusura appaiono vizi da evitare. In fondo, dal momento che non...

AI IN EUROPE:SAFETY WITHOUT MONOCULTURE

AI in Europe: Safety Without Monoculture Aurelio Mustacciuoli, Free Academy Thank you for the invitation. I’m here as director of Free Academy, a conservative libertarian think tank. First, I’d like to share a basic assumption that many could agree on: regulation on...

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Sintesi del 54° rapporto CENSIS sulla società italiana

Ricorso straordinario al PdR di “Diritto e Mercato”- Memoria di replica

Osservatorio sulla Spese Pubblica – 1° Report

Lib TV – In evidenza

6 gennaio 2021 – Ore 18:00

Seguite la diretta del Congresso USA sul canale Twitch di Mazzoninews.

Zuppa di Porro

Eroi e Antieroi

Notizie

From the web

Social Juice

I maghi del garage – by Francesco Tedeschi

“I Maghi del Garage” è una trasmissione inglese in cui c’è un tizio che si è comprato una macchina figa un po’ malandata da rimettere a posto, poi ha avuto qualche grossa sfiga nella vita (non come essere tifosi dell’Inda, ma quasi) e non è riuscito a sistemarla. I parenti chiamano di nascosto sti 2 meccanici, gli portano via la macchina, gliela rimettono a nuovo a sua insaputa, poi gliela fanno rivedere, lui piange, i figli piangono, la moglie piange, il tutto aggratise.
Di norma sono vetture rare ma non di valore assurdo, ma oggi, cavoli, nientemeno che una fottuta Lamborghini Espada.
La Lamborghini Espada, prodotta dal 68 al 78, per chi non lo sapesse, è stata il primo mezzo a 4 posti della casa bolognese: pur essendo alta solo 1 metro e 20 può ospitare 4 persone, in un involucro elegante e modernissimo persino visto con gli occhi di oggi.
Se venissero smussati un po’ di angoli, potrebbe essere venduta ancora oggi, con quel cofano rispetterebbe persino le norme antiurto che impongono di non uccidere sul colpo il pedone investito, che invece deve agonizzare 18 ore in un pronto soccorso di un ospedale pubblico.
E si venderebbe, addavdai se si venderebbe.
E invece fanno i SUVVI, la Lamborghini Ursus (direttamente da Ursus contro Maciste), la Ferrari Purosangue (che devono pagare la marchetta al TG5 per dire che si chiama Purosangue per significare che ha tutto il DNA della Ferrari, e non, chessò, di un autista di autobus delle valli bergamasche).
No, i SUVVI non saranno mai in linea con le auto sportive di cui ereditano le palle sul blasone. Una mucca potrà correre veloce (nelle corride i tori, come quello dello scudetto della Lamborghini, non vanno mica piano) ma non sarà mai un cavallo, men che meno un purosangue. Dice che li richiede il mercato. Niente di più falso, sono le case che sanno offrire solo quello al mercato.
I SUVVI servono solo ad andare incontro ad arricchiti con tanti soldi e tanto poco buon gusto (per non parlare della ben nota sindrome). Sicuramente sono redditizi. Non faccio l’ingenuo, la redditività è la cosa più importante. Ma esiste una redditività di breve periodo e una redditività di lungo periodo. Un marchio, una volta svalutato, non lo rivaluti più. E i SUVVI li svalutano i marchi, addavdai se li svalutano.
Perchè si da troppa importanza alla redditività di breve periodo e troppo poca alla redditività di lungo periodo?
Perchè, e qui tocca suonare sempre la stessa canzone, un po’ come Venditti, viviamo nel mondo dell’inflazione e delle bolle gonfiate dallo stampaggio di denaro. I monager vengono valutati sul prezzo delle azioni sul trimestre, poi cambiano marchio e settore, dalle auto passano alle pizze bio in farina di insetti, che salvano così tanto il pianeta. Sapete cosa gli cambia del destino della redditività di lungo periodo di un’azienda da cui andranno via tra 3 mesi.
Lo stampaggio di denaro continua, altri milioni di famiglie scivoleranno dalla classe media alla classe povera e qualche migliaio di nuovi fortunati con soldi da buttare letteralmente via si creerà.
Visto che suoniamo sempre la stessa canzone, il ritornello è sempre quello, no non “Grazie Roma” e nemmeno “Ci vorrebbe un amico”. Il ritornello è bada alla tua di redditività di lungo periodo, e metti da parte l’unica moneta che non è stampabile a piacere.
Metti da parte oro e bitcoin. E capace che fra qualche anno vai in giro con una bella Espada color oro. Ci sono persone di buon gusto, poche ma ci sono, che la utilizzano ancora oggi come vettura di tutti i giorni. Il buon gusto non si compra, la libertà dall’inflazione per fortuna si compra. Ancora per poco, ma si compra.

Chi influenza chi?

Quando un influencer mostra la sua immagine pubblica, il 95% è una maschera costruita per piacere. La sua sensibilità ambientale, la sua attenzione al sociale, è tutta una finzione con finalità commerciali. Non c’è niente di drammatico in questo.

La cosa terribile è quando le persone non distinguono la maschera dalla persona. Quando accade non si capisce più chi influenza chi.

Opinioni

Editoriale

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di Aurelio Mustacciuoli Quando un movimento inizia a temere i suoi pensatori migliori. Introduzione C’è qualcosa di triste — e per certi versi preoccupante — nella decisione del Mises Institute di revocare la Distinguished Fellowship a Hans-Hermann Hoppe. Non perché sia una decisione illegittima.Ma perché è, con ogni probabilità, profondamente miope. E forse anche rivelatrice di qualcosa di più grande: una tensione crescente all’interno del libertarismo contemporaneo. Il punto fondamentale: il libertarismo non è politica Conviene partire da un principio che non è mai stato veramente compreso e che era stato chiarito dallo stesso Murray Rothbard nell’introduzione a L’etica della libertà: il libertarismo non è una teoria politica, ma un’etica sociale. Definisce l’uso legittimo della...

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Sono un anarchico conservatore, o forse solo un frikkettone

La recensione sul mio L'eguaglianza libertaria (versione in inglese) pubblicata dal C4SS afferma essere io un left-libertarian, ossia un libertario di sinistra con un passato anarco-capitalista.In realtà ero già di sinistra prima di essere anarco-capitalista, anche se il mio amico Davide Leonardi afferma che, in realtà, anche l'an-cap è una...

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ANARCHIA O DIRIGISMO?

Anarchia o dirigismo?La domanda è mal posta, direbbe Popper e se fosse ancora fra noi, inizierebbe una filippica che potrebbe durare un paio di giorni e ci scriverebbe sopra un tomo di 1200 pagine. Ma qui siamo in un luogo virtuale dove le persone al massimo possono dedicare pochi minuti della loro...

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La lista

Nella lista dei sottosegretari troviamo democristiani e comunisti, atei e cattolici, atlantisti e terzomondisti, marxisti e liberisti, federalisti e centralisti, rispettando un unico criterio: la lottizzazione. Giusto per accontentare tutti i partiti (tranne Fratelli d'Italia che è all'opposizione). Lo so che adesso state vedendo il mio...

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Servizio pubblico

Il contante (ovvero una moneta priva di intermediari e anonima) non è né una questione di costi, né di convenienza, ma di libertà. Anche costasse mille volte di più delle carte e fosse mille volte più scomodo, ne andrebbe comunque garantito l'utilizzo.La libertà ha un prezzo.Ci sono cose costose e scomode che ci rendono liberi e cose economiche e comode che ci rendono schiavi.La Gabanelli che si spertica a tessere le lodi delle carte di pagamento non sembra "una piazzista di prodotti bancari" , sembra l'ufficio marketing di un campo di prigionia che dice "venite a vivere da noi,...

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L’italianità è una bandiera politica che ci condanna al sottosviluppo

Io alle volte rimango davvero “stupito” da alcune cose.Una sono gli investimenti esteri in Italia.Ora, alcune multinazionali hanno in passato investito, comprato, rubato idee e poi hanno chiuso ed hanno fatto le fabbriche altrove e questo senza dubbio non dovrebbe succedere.Ma molte volte pero’ sono stati poi costretti a farlo grazie a politiche errate e politici inetti e dei sindacati che gli hanno messo i bastoni tra le ruote.Ma moltissime altre volte, invece, hanno resuscitato aziende fallite e le hanno fatte rifiorire con ingenti investimenti e dando lavoro a tante persone incluso...

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di Aurelio Mustacciuoli Quando un movimento inizia a temere i suoi pensatori migliori. Introduzione C’è qualcosa di triste — e per certi versi preoccupante — nella decisione del Mises Institute di revocare la Distinguished Fellowship a Hans-Hermann Hoppe. Non perché sia una decisione illegittima.Ma perché è, con ogni probabilità, profondamente...

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Liberalismo

IL VERO MALATO È IL SISTEMA BANCARIO EUROPEO

A quanto pare si ignora volontariamente il fatto che il sistema bancario commerciale mondiale e più in generale quello finanziario sono interconnessi e data la confusione nell’accounting dei bilanci, a causa soprattutto dell’ingegneria finanziaria degli ultimi dieci anni in particolari che ha dato vita a vere e proprie bombe a orologeria finanziaria, il fallimento di una banca in Giappone può rappresentare un guaio per una banca italiana

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La Teoria della Forza Guardiana

La Teoria della Forza Guardiana

È possibile che una democrazia possa rimanere tale se lo Stato diventa pervasivo al punto da soffocare le libertà individuali? È giusto che i cittadini abbiano voce in capitolo sul livello di Spesa Pubblica? Una tassazione che cresce senza limite per finanziare una spesa non esplicitamente approvata, non è in qualche modo illegittima? C’è un modo per invertire la deriva statalista in atto nel nostro paese, che sta avvenendo con la complicità di tutte le forze politiche? Sono queste alcune delle domande che si pone l’autore, che partendo dalla ricerca di una strategia liberale per proteggere la libertà, sviluppa una vera e propria teoria per evitare che una democrazia si trasformi in una dittatura della maggioranza. La Teoria della Forza Guardiana individua una possibile soluzione...

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74 – DUE TIPI DI INDIVIDUALISMO

Da "Individualismo ed ordine economico", di Friedrich Von Hayek, 1948 Prima che spieghi cosa intendo per vero individualismo, potrebbe essere utile fornire alcune indicazioni riguardo alla tradizione intellettuale a cui appartiene. Il vero individualismo che cercherò di difendere cominciò il suo sviluppo moderno con John Locke, ed in particolare...

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La lotta di classe al tempo del Covid

Appare sempre più evidente che la pandemia economica, a sua volta innescata dalla folle gestione statale della pandemia sanitaria, sta portando alla ribalta, sotto una nuova luce, concetti e categorie che siamo abituati a ricondurre a un determinato periodo storico, e la cui matrice ideologica da sempre condiziona la percezione comune. Poche idee...

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I Meme e le Infografiche dell’Istituto Liberale

Politica

La Chiesa che sarà

La Chiesa che sarà

Milano, 10 Giugno 2386 Omelia alle Esequie di....... "Da quando fu posta la prima pietra di questa cattedrale, sono trascorsi esattamente mille anni. Le pietre, le colonne, le guglie rivolte al cielo di questo tempio hanno visto scorrere la Storia con le sue ombre e le sue luci, hanno conosciuto i suoi protagonisti, le loro umane vicende, eroiche e cristalline quelle di alcuni, discutibili e...

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Eventi

Economia e Finanza

IL VERO MALATO È IL SISTEMA BANCARIO EUROPEO

IL VERO MALATO È IL SISTEMA BANCARIO EUROPEO

A quanto pare si ignora volontariamente il fatto che il sistema bancario commerciale mondiale e più in generale quello finanziario sono interconnessi e data la confusione nell’accounting dei bilanci, a causa soprattutto dell’ingegneria finanziaria degli ultimi dieci anni in particolari che ha dato vita a vere e proprie bombe a orologeria finanziaria, il fallimento di una banca in Giappone può rappresentare un guaio per una banca italiana

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9 trilioni di buoni motivi per diversificare la liquidità

by Francesco Carbone

Pillole di economia

Quello che non si vede

dal libro La Teoria della Forza Guardiana di Aurelio Mustacciuoli In economia ragionare vuol dire illuminare gli angoli bui, mostrare quello che non si vede, considerare le conseguenze non intenzionali. Nel 1850 Frédéric Bastiat scriveva un saggio illuminante, Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas (Ciò che si vede e ciò che non si vede), per chiarire la nozione dei costi occulti (o costi incidentali) e per spiegare perché la distruzione, e il denaro speso per la ricostruzione, non portano beneficio alla società. Nel saggio c'è un racconto dove un ragazzino rompe una finestra a un commerciante; i passanti simpatizzano con il commerciante, ma presto cominciano a suggerire che la rottura...

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Filosofia

L’AI è pericolosa se non ha un’etica sociale libertaria.

L’AI è pericolosa se non ha un’etica sociale libertaria.

Elon Musk vuole fermare lo sviluppo dell'AI. Ha ragione, l'AI è pericolosa, perché sono pericolose le persone che sviluppano l'AI. O meglio è pericolosa la loro etica sociale che inevitabilmente verrà trasmessa all'AI. Mi spiego. Sono famosissime le tre leggi della robotica di Asimov che dovrebbero proteggere gli uomini da una AI che prende il controllo e si rivolta contro le persone. L'intuizione di Asimov di avere regole inalienabili che non possono mai essere aggirate e per le quali non esistono eccezioni nè "emergenze" che ne giustifichino la sospensione, è corretta. Ma quelle leggi sono state scritte con l'intento di proteggere gli esseri umani dall'AI, intesa come strumento al servizio dell'uomo non come soggetto autosciente autonomo. Inoltre il bel film "Io, robot" con Will Smith ha mostrato come ugualmente quelle tre leggi...

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Lo sapevate che... la parola obbedienza deriva dal latino ob= dinnanzi e dal verbo audire= ascoltare. Obbedire significa letteralmente ascoltare chi sta dinnanzi, in altri termini, prestare ascolto. Tenendo conto di quest’etimologia, la vera obbedienza non nasce dalla paura, dal conformismo o da un atteggiamento servile, "da lecchini", bensì obbedire significa prestare ascolto, tenere in considerazione le indicazioni o le volontà di qualcuno, fino al punto da assimilarle in modo ponderato e...

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Arte

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